Alle Artikel in: Gedanken

Ausführliche Gedanken zu liturgischen Festen, oder anderen Ereignissen. Teilweise Weiterleitungen auf Seiten mit permanenten Beiträgen.

Das Kreuz ohne Furcht tragen

In dem nachstehenden Gespräch erklärt der koptische Bischof Thomas, warum die Idee des Märtyrertums viele Antworten für das Leben im 21. Jahrhundert bietet. © Albin Hillert/ÖRK Von Katja Buck* Die brutalen Angriffe auf zwei Kirchen in Alexandria und Tanta am Palmsonntag mit mehr als 40 Opfern sind nicht die ersten Anschläge auf Menschen christlichen Glaubens in Ägypten. Im Januar hat der so genannte Islamische Staat koptischen Christinnen und Christen den Krieg erklärt und acht von ihnen ermordet. Im Dezember 2016 wurden bei einer Explosion in einer koptischen Kirche in Kairo 30 Menschen getötet. Wie soll man mit dieser konstanten Bedrohung umgehen? Und was soll man dem Hass entgegensetzen, der zwischen der christlichen und muslimischen Glaubensgemeinschaft wächst? Die koptische Kirche hat darauf seit 2000 Jahren eine Antwort: das Märtyrertum, eine in den meisten Teilen der Welt längst vergessene Idee. In dem nachstehenden Gespräch erklärt der koptische Bischof Thomas, warum dieses Konzept des Märtyrertums auch im 21. Jahrhundert noch viele Antworten bereit hält. Das Thema Märtyrertum wurde im Februar 2015 wieder aktuell, als 21 junge Kopten vom …

Darstellung des Herrn im Tempel

Reinigung der Frau, die ein Kind geboren hat Lukas 2,22-40, siehe Levitikus Kap. 12 Nach der Geburt eines Jungen geschieht die Reinigung 33 Tage nach der Beschneidung. Es geht um eine rituelle Reinigung, die ihren Platz auf derselben Linie hat wie das, was in Lev 15 in Bezug auf die Reinigung nach der monatlichen Blutung oder nach einem Samenerguss  gesagt wird. Siehe Lev 17,14: „das Blut ist das Leben“. Man kann darin die Bedeutung von körperlicher Integrität sehen, von der Notwendigkeit, den Körper wieder herzustellen, was letztendlich die Person berührt und die Gelegenheit zu einer spirituellen Reinigung sein kann. In gewissem Sinne werden die Ereignisse erhöht, die mit dem Körper zu tun haben, indem sie zur Gelegenheit für eine religiöse Erfahrung gemacht werden (wir können an die Haltung Jesu denken, der den Leib heilt und gleichzeitig von Sünden reinigt). Die Auslösung des Erstgeborenen פדיון הבן Siehe Lukas 2,23 Biblische Vorschrift: Ex 13,11-15; Num 18,15-16; 3,40 Entschädigung für den Tod der Erstgeborenen der Ägypter (siehe Ex 12,29-34). Durch die Vermittlung des Cohen (Priester) wird das Kind …

Das Ereignis des 20. Jänner

Das Schweigen Mariens, als sie sich Alphonse Ratisbonne am 20. Jänner 1842 zeigte, sagt mehr als tausend Worte. Denn es hat mit einem großen Geheimnis zu tun, nach Paulus sogar mit „dem“ Geheimnis überhaupt: dass Gott seine Liebe für die ganze Menschheit dadurch offenbart, dass her ein bestimmtes Volk erwählt; dass Gott in diesem Volk geboren wird, und dass Gott diese Wahl innerhalb der Universalität der Liebe Gottes aufrecht erhält. Dieses Schweigen läßt uns den Raum, das Geheimnis zu betrachten, zu studieren, ohne jemals zu denken, dass wir an sein Ende gekommen sind. Dies ist es, was Alphonse Ratisbonne verstanden und uns weitergegeben hat, und dies ist es, was wir seitdem an jedem 20. Januar in der großen Familie “Unserer Lieben Frau von Sion” feiern. Sr Anne-Catherine Avril NDS Übersetzung: Sr. Kathy Wolff NDS

Weihnachtszene

Die Inkarnation Menschwerdung geschah an einem bestimmten Ort (in Judäa, der Stadt Bethlehem) unter einem bestimmten Volk (dem Volk Israel) und in einer bestimmten Zeit der Geschichte. (In der das Land Israel von der Weltmacht Rom regiert wurde). Einige Jahre zuvor war das Land Israel von der Weltmacht des Hellenistischen Reiches regiert worden. Die Machkabbäer Bücher erzählen uns von den Einschränkungen die diese Weltmacht mit sich brachte, nicht gemäß der Tora leben zu können, zu dürfen. Vor dieser Geschichte war das Land Israel geteilt in zwei Königreiche, Israel und Judäa und wurde von den Babyloniern eingenommen, und es waren die Propheten, die dem Volk Israel Trost und Herausforderung gaben, um die Verheißung Gottes zu verstehen. Familiäre Schwierigkeiten und Hungersnot brachten Israel, die Nachkommen Jakobs, nach Ägypten hinab, den es gab eine Große Hungersnot. Die religiöse Erfahrung eines rettenden Gottes machte es zu einem Volk unter der Führung Moses, der ihnen auf dem Berg Sinai die Tora, das Wort Gottes, gab. Wieder zuvor kam Abraham in das Verheißene Land aber kurz darauf kam eine große Hungersnot …

Id al-Adha

Das islamische Opferfest ist neben dem Ramadanfest Id-Al-Fitr das bedeutendste Fest der islamischen Welt und wird am 10. Tag des Wallfahrtsmonats, am Ende der Hadsch (Wallfaht), begangen. Das Schlachtopferfest wird auch großes Fest genannt, im Gegensatz zum kleinen Fest am Ende des Ramadan. Auf Arabisch nennt man es Id al-Adha. Beim Opferfest wird des Propheten Ibrahim (Abraham) gedacht, der nach muslimischer Überlieferung die göttliche Probe bestanden hatte und bereit war, seinen Sohn der im Koran nicht mit Namen erwähnt wird zu opfern. Sowohl Isaak als auch Ismail haben im Islam eine große Bedeutung. Nach Koran 6, 84-87 gilt Isaak als Stammvater vieler Propheten und Gottesgesandten, während Ismail als Stammvater des Propheten Muhammad angesehen wird. Als Allah (Gott) seine Bereitschaft und sein Gottvertrauen sah, gebot er ihm Einhalt und Ibrahim und Ismail opferten daraufhin voller Dankbarkeit im Kreis von Freunden und Bedürftigen einen Widder. Die Geschichte wird im Koran in Sura 37,99-113 erzählt. Ihr biblisches Pendant ist die Erzählung von der Bindung Isaaks in Gen,22,1-19 zu lesen.

Tish baAv

Tish baAv das Fest wo das ganze jüdische Volk in Trauer ist. Der erste Tempel wurde zerstört den ein Verhalten von Sünde, Unmoral, Blutvergießen und Götzendienst wurde gelebt. Der zweite Tempel wurde zerstört den Haß und die bösen Zunge (klatschen) fand gehör. Von Tish baAv geht eine Einladung auf die gesamte Menschheit aus, diese zerbrochene Welt zu flicken(Tiqum Olam). Das Buch der Klagelieder  wird während diesen Memorial Tag gelesen um an die Zerstörung des Tempel zu erinnern und  um Hoffnung für die Welt die repariert werden muss zu geben.